كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٥٥ - كتاب الوصايا - ج: 5 - ص: 697

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (١)

٥٥ - كِتَابُ الوَصَايَا (٢)

وَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ (٣) لِلْوَالِدَيْنِ} [البقرة: ١٨٠] إلى {جَنَفًا} (٤) -. جَنَفًا مَيْلًا (٥)، مُتَجَانِفٌ: مَائِلٌ (٦).

٢٧٣٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ (٧)، أَنَا مَالِكٌ (٨)، عَنْ نَافِعِ،

"{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، كتابُ الوَصَايَا" كذا في سفـ، وفي ك: "كتابُ الوَصَايَا {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، ١ - بابُ الوَصَايَا"، وفي نـ: "بَابُ الوَصَايَا وَقَولِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: وَصِيّة الرَّجُل مَكتُوبَةٌ عِندَه". "وَقَالَ اللهُ" كذا في ذ، وفي نـ: "وَقَولِ اللَّهِ". "إلى {جَنَفًا} " كذا في ذ، وفي سفـ: "الآية". "مَائل" كذا في ذ، وفي ك: "مُتَمَائِلٌ".

===

(١) كذا للنسفي وأخّر الباقون البسملة، "فتح" (٥/ ٣٥٥).

(٢) جمع وصية.

(٣) اسم في معنى المصدر، وقال الأزهري: الوصية من وصيت الشيء -بالتخفيف- إذا أوصلته، وسميت وصية لأنه وصل ما كان في حياته بما بعده، "ك" (١٢/ ٥٨).

(٤) كذا لأبي ذر، وللنسفي الآية، وساق الباقون الآيات الثلاث إلى {غَفُورٌ رَحِيمٌ}، "فتح" (٥/ ٣٥٦).

(٥) هو تفسير عطاء.

(٦) كذا لأبي ذر.

(٧) "عبد الله بن يوسف" التنِّيسي.

(٨) "مالك" الإمام.