كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦١ - باب المناقب - ٧ - باب ذكر قحطان - ج: 7 - ص: 212

٧ - بَابُ ذِكْرِ قَحْطَانَ (١)

٣٥١٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزيز بْنُ عَبدِ اللَّهِ (٢) قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ (٣)، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ (٤)، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ (٥)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ (٦) مِنْ قَحْطَانَ (٧) يَسُوقُ النَّاسَ بِعَصَاهُ". [طرفه: ٧١١٧، أخرجه: م ٢٩١٠، تحفة: ١٢٩١٨].

٨ - بَابُ مَا يُنْهَى (٨) عنهُ مِنْ دَعْوَةِ الْجَاهِلِيَّةِ

"مَا يُنْهَى عنهُ مِنْ دَعْوَةِ الْجَاهِلِيَّةِ" في نـ: "مَا يُنْهَى عَنْ دَعْوَةِ الْجَاهِلِيَّةِ"، وفي أخرى: "مَا يُنْهَى مِنْ دَعْوَةِ الْجَاهِلِيَّةِ"، وقوله: "مِنْ دَعْوَة الجَاهِلِيَّة" في نـ: "مِنْ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ"، وفي أخرى: "مِنْ دَعْوَةٍ جَاهِلِيَّةٍ".

===

(١) " قحطان" بفتح القاف وسكون الحاء المهملة أبو اليمن كما مرّ، تقدم القول فيه هل هو من ذرية إسماعيل أم لا؟ وإلى قحطان تنتهي أنساب أهل اليمن من حمير وكندة وهمدان وغيرهم، "قس" (٨/ ٣٠)، "ف" (٦/ ٥٤٥).

(٢) "عبد العزيز" هو الأويسي.

(٣) "سليمان" هو المدني.

(٤) "ثور" بفتح المثلثة ابن زيد هو الديلي المدني.

(٥) "أبي الغيث" اسمه سالم مولى عبد اللّه بن مطيع.

(٦) لم يسم.

(٧) قوله: (من قحطان) هو أبو اليمن، وسَوقُ الناس بعَصَاه عبارة عن تسخير الناس واسترعائهم كسوق الراعي الغَنَم بعصاه، فهو كناية عن الملك، ويكون خروجه بعد المهدي، "خير" [انظر "ع" (١١/ ٢٦٤)].

(٨) قوله: (ما يُنهى) بضم أوله، ودعوى الجاهلية الاستغاثة عند إرادة