"بَابُ" ثبت في ذ. "قوله" سقط في نـ. "حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ" في ذ: "حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ" وفي سـ، ذ:"حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ (٩) ". "عُبَيْدُ اللَّهِ" في نـ: "عُبَيْدُ اللَّهِ بنُ مُوسَى".
===
(١) قوله: ({زَنِيمٍ}) أي: دعيّ ينسب إلى قوم ليس منهم، مأخوذ من زنمتي الشاة، وهما المتدليتان من أذنها وحلقها، فاستعير للدعي لأنه كالمعلق بما ليس منه، "قس"(١١/ ١٩٣).
(٢) ابن غيلان، "قس"(١١/ ١٩٣).
(٣) العبسي.
(٤) ابن يونس، "قس"(١١/ ١٩٣).
(٥) عثمان بن عاصم.
(٦) هو ابن جبر، "قس"(١١/ ١٩٣).
(٧) غليظ جاف، "قس"(١١/ ١٩٣).
(٨) قوله: (رجل من قريش) قيل: هو الوليد بن المغيرة المخزومي، وقيل: أبو جهل، وعن مجاهد: هو الأسود بن [عبد] يغوث، وعن السدي: هو: الأخنس بن شريق، بفتح المعجمة وكسر الراء، "ك"(١٨/ ١٦٢).
(٩) كذا لأبي ذر، قال ابن حجر: كأنه الذهلي، "قس"(١١/ ١٩٣).