كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧٨ - كتاب الأدب - ١٧ - باب من ترك صبية غيره حتى تلعب به أو قبلها أو مازحها - ج: 12 - ص: 35

وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ (١): التَّحَنُّثُ (٢) التَّبَرُّرُ.

وَتَابَعَهُثم هِشَامٌ (٣) عَنْ أَبِيهِ. [راجع: ١٤٣٦].

١٧ - بَابُ مَنْ تَرَكَ صَبيَّةَ غَيْرِهِ حَتَّى تَلْعَبَ بِهِ (٤) أَوْ قَبَّلَهَا أوْ مَازَحَهَا

٥٩٩٣ - حَدَّثَنَا حِبَّانُ (٥) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللَّهِ (٦)، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ (٧)، عَنْ أُمِّ خَالِدٍ (٨) بِنْتِ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ (٩) قَالَ:

"وَتَابَعَهُم" كذا في هـ، وفي ذ: "وَتَابَعَهُ". "حَدَّثَنَا حِبَّانُ" في ذ: "حَدَّثَنِي حِبَّانُ"، وزاد في نـ: "ابن موسى". "أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ" في نـ: "حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ"، وفي نـ: "أَنْبَأنَا عَبْدُ اللَّهِ".

===

(١) محمد صاحب المغازي، "ع" (١٥/ ١٦١).

(٢) بالمثلثة، "قس" (١٣/ ٢٩).

(٣) قوله: (تابعهم هشام) أي: تابع هؤلاء المذكورين هشام بن عروة، هكذا رواية الكشميهني "تابعهم" بالجمع، وفي رواية غيره: "وتابعه" بالإفراد، وهذا أولى لأن المراد بهذه المتابعة خصوص تفسير التحنث بالتبرر، ووصل هذه المتابعة البخاري في "العتق" (ح: ٢٥٣٨) من طريق أبي أسامة عن هشام ولفظه: أن حكيم بن حزام قال، فذكر الحديث، وفيه: "كنت أتحنث بها، يعني: أتبرر بها"، "عيني" (١٥/ ١٦١)، مرَّ (برقم: ٢٥٣٨) في "العتق".

(٤) أي: ببعض جسده، "ف" (١٠/ ٤٢٥).

(٥) بكسر المهملة وشدة الموحدة، "ع" (١٥/ ١٦٢)، "خ".

(٦) هو ابن المبارك، "ع" (١٥/ ١٦٢).

(٧) سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، "ع" (١٥/ ١٦٢).

(٨) اسمها أمة، [وخالد هو] ابن الزبير بن العوام.

(٩) ابن العاص، "ع" (١٥/ ١٦٢).