كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٥ - كتاب المناسك - ٢٧ - باب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الإهلال عند الركوب على الدابة - ج: 3 - ص: 608

٢٧ - بَابُ التَّحْمِيدِ (١) وَالتَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ قَبْلَ الإِهْلَالِ عِنْدَ الرُّكُوبِ عَلَى الدَّابَّةِ (٢)

١٥٥١ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ (٥)، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ (٦)، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَنَحْنُ مَعَهُ بِالْمَدِينَةِ الظُّهْرَ أَرْبَعًا، وَالْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ بَاتَ بِهَا حَتَّى أَصْبَحَ، ثُمَّ رَكِبَ حَتَّى اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ (٧)، حَمِدَ اللهَ وَسَبَّحَ وَكَبَّرَ، ثُمَّ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ (٨)، وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهِمَا،

"عَنْ أَنَسٍ" زاد في نـ: "ابنِ مَالِكٍ". "حَتَّى اسْتَوَتْ بِهِ" زاد في نـ: "رَاحِلَتُهُ". "ثُمَّ أَهَلَّ بِحَجٍّ" في نـ: "ثُمَّ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ".

===

(١) سقط من رواية المستملي، "ف" (٣/ ٤١٢).

(٢) أي: بعد الاستواء على الدابة، لا حال وضع الرِّجْل في الركاب، "ع" (٧/ ٧٥).

(٣) "موسى بن إسماعيل" التبوذكي.

(٤) "وهيب" هو ابن خالد أبو بكر البصري.

(٥) "أيوب" السختياني.

(٦) "أبي قلابة" الجرمي تكرر ذكره.

(٧) قوله: (على البيداء) بفتح الموحدة مع المدّ: الشرف الذي قدام ذي الحليفة، كذا في "قس" (٤/ ٥١)، "ع" (٧/ ٧٦).

(٨) قوله: (ثم أهلّ بحج وعمرة) أي: قارنًا بينهما، "وأهلّ الناس" أي: الذين كانوا معه "بهما" أي: بحجّ وعمرة اقتداءً به -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وفي "الصحيحين" عن جابر: "أنه -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لبى بالحج وحده"، ولمسلم في لفظ: "أهلّ بالحج مفردًا"، وعند "الشيخين" عن ابن عمر: "أنه كان متمتعًا"، وفيهما