كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

١٠ - كتاب الأذان - ٨٥ - باب إلى أين يرفع يديه؟ - ج: 2 - ص: 331

٨٥ - بَابٌ إِلَى أَيْنَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ؟

وَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ (١) فِي أَصْحَابِهِ: رَفَعَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ.

٧٣٨ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ (٢) قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ (٣)، عَنِ الزُّهْرِيِّ (٤) قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - افْتَتَحَ التَّكْبِيرَ فِي الصَّلَاةِ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ يُكَبِّر، حَتَّى يَجْعَلَهُمَا (٥) حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ (٦)، وَإِذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوع فَعَلَ مِثْلَه، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَه، فَعَلَ مِثْلَه، وَقَالَ: "رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ"، وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ

"حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ" في نـ: "يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ"، وفي عسـ: "إلَى حَذْوِ مَنْكِبَيْهِ". "أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ" في نـ: "ثَنَا شُعَيْبٌ". "أَخْبَرَنِي سَالِمُ" في نـ: "أَخْبَرَنَا سَالِمُ". "رَأَيْتُ النَّبِييَّ" في عسـ: "رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ". "وَإذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَهُ" في ن:"وَإذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ".

===

(١) " أبو حُميد" عبد الرحمن بن سعد الأنصاري، هو موصول في: باب سنة الجلوس في التشهد.

(٢) "أبو اليمان" الحكم بن نافع.

(٣) "شعيب" هو ابن أبي حمزة.

(٤) "الزهري" هو ابن شهاب.

(٥) وعند مسلم: "حتى يحاذي بهما أذنيه" وهو قول أبي حنيفة، وجمع بين الروايتين ما رواه أبو داود [ح: ٧٢٤]: "فرفع يديه حتى كانتا بحيال منكبيه وحاذى بإبهاميه أذنيه".

(٦) وهو قول مالك والشافعي وأحمد وإسحاق، "ع" (٤/ ٣٨٤).