٣٠٨ - حَدَّثَنَا أَصْبَغُ (١) قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ (٢) قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ (٣)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ (٤) حَدَّثَه، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ، ثُمَّ تَقْتَرِصُ (٥) الدَّمَ مِنْ ثَوْبِهَا عِنْدَ طُهْرِهَا فَتَغْسِلُه، وَتَنْضَحُ عَلَى سَائِرِهِ، ثُمَّ تُصلِّي فِيهِ. [أخرجه: ق ٦٣٠، تحفة: ١٧٥٠٨].
١٠ - بَابُ اعْتِكَافِ الْمُسْتَحَاضَةِ
٣٠٩ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنِ شَاهِينِ أَبُو بِشْر الوَاسطِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (٦)، عَنْ خَالِدٍ (٧)، عَنْ
"أَخْبَرَنِي عَمْرُو "في نـ: "حَدَّثَنِي عَمرو". "تَقْتَرِصُ" في نـ: "تَقْرُصُ". "طُهْرِهَا" كذا في ك، وفي س، ح: "طُهْرِه" [أي: الثوب]. "بَابُ اعْتِكَافِ الْمُسْتَحَاضَةِ" كذا في صـ، قت، عم"، ذ، وفي نـ: "بَابُ الاِعْتِكَافِ لِلْمُسْتَحَاضَةِ". "حَدَّثَنَا إسْحَاقُ بْنِ شَاهِينٍ أَبُو بِشْر الوَاسِطِيُّ" في عسـ: "حَدَّثَنِي إسْحَاقُ الوَاسطِيُّ". "أَخْبَرَنَا" في ز: "حَدَّثَنَا".
===
(١) " أصبغ" كأحمد، هو ابن الفرج المصري.
(٢) "ابن وهب" هو عبد اللّه المصري.
(٣) المصري، "قس" (١/ ٦٣٧).
(٤) ابن محمد، "قس" (١/ ٦٣٧).
(٥) قوله: (ثم تقترص) بالقاف والمهملتين على لفظ المضارع من الافتعال، أي: يغسل بأطراف الأصابع، وفي بعضها: "تقرص "من المجرد. قوله: "تنضح" أي: ترش، قوله: "على سائره" هذا لدفع الوسوسة على ما في "العيني" (٣/ ١٢٨) و"القسطلاني" (١/ ٦٣٨)، "خ" (١/ ١٩٤).
(٦) "خالد بن عبد اللّه" الطحان الواسطي.
(٧) "خالد" هو ابن مهران الحذاء.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute