"وقَوْلُ اللَّهِ" في ذ: "وَقَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ"، وفي نـ: "وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى". "{وَزِينَةً}" زاد في ذ: "{وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ}[النحل: ٨]".
===
(١) " عبد الله بن مسلمة" القعنبي.
(٢) "أبي حازم" اسمه سلمة.
(٣) أي: الشؤم، والسياق يدل عليه، "ك" (١٢/ ١٤١).
(٤) قوله: ({لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً}) أي: أن الله خلقها للركوب والزينة فمن استعملها في ذلك فعل ما أبيح له، فإن اقترن بفعله قصد طاعة ارتقى إلى الندب، أو قصد معصية يحصل به الإثم، وقد دلّ حديث الباب على هذا التقسيم، "فتح" (٦/ ٦٤).