كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

١٣ - كتاب العيدين - ٢٠ - باب إذا لم يكن لها جلباب في العيد - ج: 2 - ص: 612

هَلُمَّ (١) لَكُنَّ فِدَاءٌ أَبِي وَأُمِّي، فَيُلْقِينَ الْفَتَخَ وَالْخَوَاتِيمَ فِي ثَوْبِ بِلَالٍ.

قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: الْفَتَخُ الْخَوَاتِيمُ الْعِظَامُ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ. [راجع: ٩٨ أخرجه: م ٨٨٤، د ١١٤٧، ق ١٢٧٤، تحفة: ٥٦٩٨].

٢٠ - بَابٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ (٢) فِي الْعِيدِ (٣)

٩٨٠ - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ (٥) قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ (٦)، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرينَ (٧) قَالَتْ: كُنَّا نَمْنَعُ جَوَارِيَنَا أَنْ يَخْرُجْنَ يَوْمَ الْعِيدِ، فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ (٨)، فَنَزَلَتْ قَصْرَ بَنِي خَلَفٍ (٩)،

"لَكُنَّ فِدَاءٌ" في نـ: "لَكُنَّ فِدًى".

===

(١) أي: تعال أبي وأمي مفدًى لكُنَّ، يستوي فيه المذكر والمؤنث، "ع" (٥/ ١٩٩).

(٢) قوله: (جلباب) بكسر الجيم وسكون اللام وبموحدتين بينهما ألف: ثوب أقصر وأعرض من الخمار، أو هو المقنعة، أو ثوب واسع يغطِّي صدرها وظهرها، أو هو كالملحفة، أو هو كالإزار أو الخمار، "قس" (٢/ ٧٦٣).

(٣) لم يذكر جواب الشرط اعتمادًا على ما في حديث الباب، "ع" (٥/ ٢٠٠).

(٤) "أبو معمر" عبد الله.

(٥) "عبد الوارث" ابن سعيد التنوري.

(٦) "أيوب" هو ابن أبي تميمة السختياني.

(٧) "حفصة بنت سيرين" أم الهذيل الأنصارية.

(٨) لم تسمَّ، "قس" (٢/ ٧٦٤).

(٩) قوله: (قصر بني خلف) بفتح المعجمة واللام، هو بالبصرة،