كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦١ - باب المناقب - ٢٨ - باب - ج: 7 - ص: 358

٢٨ - بَابٌ (١)

٣٦٣٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى (٢)، ثَنَا مُعَاذٌ (٣)، ثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ (٤)، ثَنَا أَنَسٌ: أَنَّ رَجُلَينِ (٥) مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- خَرَجَا مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- فِي لَيلَةٍ مُظْلِمَةٍ وَمَعَهُمَا مِثْلُ الْمِصْبَاحَينِ (٦)، يُضِياَنِ بَيْنَ أَيْدِيهِمَا، فَلَمَّا افْتَرَقَا صَارَ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَاحِدٌ حَتَّى أَتَى أَهْلَهُ. [راجع: ٤٦٥].

٣٦٤٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ (٧)، ثَنَا يَحْيَى (٨)،

"حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَى" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثنَى". "ثَنَا أَنَسٌ" في نـ: "عَنْ أَنَسٍ".

===

(١) قوله: (باب) كذا في الأصول بغير ترجمة، وكان من حقه أن يكون قبل البابين اللذين قبله؛ لأنه ملحق بعلامات النبوة وهو كالفصل منها، لكن لما كان (١) كل من البابين راجعًا إلى الذي قبله وهو علامات النبوة سهل الأمر في ذلك، "فتح" (٦/ ٦٣٣).

(٢) "محمد بن المثنى" العنزي.

(٣) هو ابن هشام الدستوائي، "ك" (١٤/ ١٩٣).

(٤) "قتادة" ابن دعامة السدوسي.

(٥) هما عباد بن بشر وأسيد بن حضير، "ف" (٦/ ٦٣٣).

(٦) المصباح: الفتيلة الموقدة، "مجمع" (٣/ ٢٨٧).

(٧) "عبد اللّه بن أبي الأسود" هو عبد اللّه بن محمد بن أبي الأسود، واسم أبي الأسود حميد بن الأسود البصري.

(٨) "يحيى" ابن سعيد القطان.

---

(١) في الأصل: من كان.