للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

هُوَ مِنْ دَعَعْتُ. {يُدَعُّونَ (١)} [الطور: ١٣]: يُدْفَعُونَ. {سَاهُونَ} [الماعون: ٥]: لَاهُونَ. وَ {الْمَاعُونَ} الْمَعْرُوفُ كُلُّهُ. وَقَالَ بَعْضُ الْعَرَبِ (٢): الْمَاعُونُ: الْمَاءُ. وَقَالَ عِكْرِمَةُ: أَعْلَاهَا الزَّكَاةُ الْمَفْرُوضَةُ، وَأَدْنَاهَا (٣) عَارَّيةُ الْمَتَاعِ (٤).

١٠٨ - {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (٥)}

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ (٦): {شَانِئَكَ} [الكوثر: ٣]: عَدُوَّكَ.

"{إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَر} " في ذ: "سُورَةُ {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَر} "، وفي نـ: "سُورَةُ الكَوثَر". "قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ" في نـ: "وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ". "قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {شَانِئَكَ}: عَدُوَّكَ" ثبت في سـ.

===

وأبي رجاء، ونقل عن علي أيضًا، انتهى. قوله: " {سَاهُونَ} " أي: "لاهون" عن الصلاة تهاونًا، و {الْمَاعُونَ} هو "المعروف" كالقصعة والدلو، "قس" (١١/ ٢٧٢).

(١) أي: في قوله تعالى: {يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ}، "ك" (١٨/ ٢١٠).

(٢) فيما حكاه الفراء، "قس" (١١/ ٢٧٢).

(٣) قوله: (وأدناها عارية المتاع) لم يذكر فيه حديثًا، ويدخل فيه ما أخرجه أبو داود والنسائي عن ابن مسعود بلفظ: "كنا نعد الماعون على عهد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عارية الدلو والقدر" وإسناده صحيح، "فتح" (٨/ ٧٣١).

(٤) كالمنخل والغربال والدلو والإبرة، "قس" (١١/ ٢٧٢).

(٥) مكية أو مدنية، وآيها ثلاث، وثبت لأبي ذر لفظ: "سورة"، "قس" (١١/ ٢٧٢).

(٦) وصله ابن مردويه، "قس" (١١/ ٢٧٢).

<<  <  ج: ص:  >  >>