كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٥ - باب قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لو كنت متخذا خليلا" - باب - ج: 7 - ص: 385

بابٌ

٣٦٥٩ - حَدَّثَنَا الْحُمَيدِيُّ (١) وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيدِ اللَّهِ (٢) قَالَا: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ (٣)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَتَتِ امرَأَةٌ (٤) إلى النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- فَأَمَرَهَا أَن تَرجِعَ إِلَيهَ، قَالَتْ: أَرَأَيْتَ (٥) إِنْ جِئْتُ وَلَم أَجِدْكَ -كَأَنَّهَا تَقُولُ الْمَوْتَ-،

"بابٌ" سقط في نـ. "مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيدِ اللَّهِ" في نـ: "مُحَمَّدُ بْنُ عَبدِ اللَّهِ". "إلى النَّبِيِّ" ثبت "إلى" في ذ، وسقط لغيره.

===

(١) " الحميدي" عبد اللّه بن الزبير المكي.

(٢) "محمد بن عبيد الله" مصغرًا، كذا قاله العيني، وكذا في اليونينية والناصرية فرع آقبغا، وهو عبيد اللّه بن محمد بن زيد القرشي الأموي يعني مولى عثمان بن عفان، وهو سهو، بل الصحيح عبد اللّه مكبرًا، وهو ابن حوشب الطائفي، "قس" (٨/ ١٧١).

(٣) "إبراهيم بن سعد" ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.

(٤) لم تسم، "قس" (٨/ ١٧١).

(٥) قوله: (أرأيتَ) أي: أخبرني إن لم أجدك كيف أعمل؟.

قوله: "كأنها تقول: الموت" أي: كأنها كنت عن موت رسول اللّه -صلى الله عليه وسلم-، ولفظ الموت يحتمل النصب أي: تريد الموت، والرفع أي: مرادها منه الموت. واختلف في قائل قوله: "كأنها" قال بعضهم: هو جبير بن مطعم الراوي. قال الشيخ ابن حجر (٧/ ٢٤): وهو الظاهر، قال: ويحتمل من دونه. قوله: "فَأْتِي أبا بكر" على صيغة المؤنث من الأمر، وقد احتجّ به على الخلافة بعده -صلى الله عليه وسلم- له -رضي اللّه عنه-، "الخير الجاري".