كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧٨ - كتاب الأدب - ٥٥ - باب من أثنى على أحد بما يعلم - ج: 12 - ص: 115

وَحَسِيبُهُ (١) اللَّهُ، وَلَا يُزَكِّي (٢) (٣) عَلَى اللَّهِ أَحَدًا". وَقَالَ وُهَيْبٌ (٤) عَنْ خَالِدٍ (٥): "وَيْلَكَ (٦) " (٧). [راجع: ٢٦٦٢].

٥٥ - بَابُ مَنْ أَثْنَى عَلَى أَحَدٍ بِمَا يَعْلَمُ (٨)

وَقَالَ سَعْدٌ: مَا سَمِعْتُ (٩) النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ لأَحَدٍ يَمْشِي عَلَى الأَرْضِ: "إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ"، إِلَّا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَام.

"وَحَسِيبُهُ اللَّهُ" في ف: "وَاللَّهُ حَسِيبُهُ". "وَلَا يُزَكِّي عَلَى اللَّهِ أَحَدًا" في سـ، حـ، ذ: "وَلَا يُزَكَّى عَلَى اللَّهِ أَحَدٌ". "وَيْلَكَ" في ذ: "فَقَالَ: وَيْلَكَ". "عَلَى أَحَدٍ" في نـ: "عَلَى أَخِيهِ". "وَقَالَ سَعْدٌ" في نـ: "وَقَالَ سَعِيدٌ". "عَلَى الأَرْضِ" في نـ: "عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ".

===

(١) بفتح أوله وكسر ثانيه وبعد التحتانية موحدة، "ف" (١٠/ ٤٧٧).

(٢) خبر، ومعناه النهي، "ع" (١٥/ ٢١٣).

(٣) قوله: (لا يزكي) على صيغة المعلوم، و"أحدًا" منصوب به في رواية الكشميهني، والضمير في "لا يزكي" للمخاطب وغيره، ولأبي ذر عن المستملي والسرخسي على صيغة المجهول، و"أحد" بالرفع، "ع" (١٥/ ٢١٣).

(٤) ابن خالد، "ع" (١٥/ ٢١٤).

(٥) الحذاء، "ك" (٢١/ ١٩٩).

(٦) بدل: ويحك، "قس" (١٣/ ٩٤).

(٧) الفرق بين ويحك وويلك: أن ويحك كلمة رحمة، وويلك كلمة عذاب، أو هما بمعنى واحد، "كرماني" (٢١/ ١٩٩).

(٨) أي: بشرط أن لا يطري ولا يزيد على ما يعلم، "ع" (١٥/ ٢١٤).

(٩) قوله: (ما سمعت) فإن قلت: مفهوم التركيب أنه منحصر في عبد اللّه رضي اللّه عنه فقط؟ قلت: غايته أن سعدًا لم يسمعه، أو لم يقل لأحد غيره حال المشي على الأرض. فإن قلت: عبد اللّه بن سلام