كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧٦ - كتاب الطب - ٣٨ - باب رقية النبي - صلى الله عليه وسلم - ج: 11 - ص: 523

سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الرُّقْيَةِ مِنَ الْحُمَةِ (١) فَقَالَتْ: رَخَّصَ (٢) النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - الرُّقْيَةَ مِنْ كُلِّ ذِي حُمَةٍ (٣). [أخرجه: م ٢١٩٣، س في الكبرى ٧٥٣٩، تحفة: ١٦٠١١].

٣٨ - بَاب رُقيَةِ النَّبِيِّ (٤) - صلى الله عليه وسلم -

٥٧٤٢ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبدُ الْوَارِثِ (٥)، عَنْ عَبدِ الْعَزِيزِ (٦) قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَثَابِتٌ (٧) عَلَى أَنَسِ بْن مَالِكٍ، فَقَالَ ثَابِتٌ: يَا أَبَا حَمْزَةَ (٨) اشْتَكَيْتُ (٩). فَقَالَ أَنَسٌ: أَلَا أَرْقِيكَ (١٠) بِرُقْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ قَالَ: بَلَى. قَالَ: "اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، مُذْهِبَ (١١)

"الرُّقْيَةَ" في صـ، هـ، ذ: "فِي الرُّقْيَةِ".

===

(١) بضم المهملة وخفة الميم: سم العقرب ونحوها، "ك" (٢٤/ ٢١).

(٢) إشارة إلى أن النهي عن الرقى كان متقدمًا، "ف" (١٠/ ٢٠٦).

(٣) مرَّ الكلام في الحديث (برقم: ٥٧٩١). [انظر: "أوجز المسالك" (١٦/ ٤٩٨)].

(٤) أي: التي كان يرقي بها، "ف" (١٠/ ٢٠٦).

(٥) هو: ابن سعيد، "ف" (١٥/ ٢٠٦).

(٦) هو: ابن صهيب، "ف" (١٥/ ٢٠٦).

(٧) هو: البناني، "ف، (١٠/ ٢٠٦)، "ك" (٢١/ ٢٤).

(٨) كنية أنس، "ف" (١٠/ ٢٠٦).

(٩) أي: مرضت، "ك" (٢١/ ٢٤).

(١٠) بفتح الهمزة.

(١١) بضم الميم وكسر الهاء، "قس" (١٢/ ٥٣٩).