حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ (١)، سَمِعَ عَطَاءً (٢) يُحَدِّثُ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأنصَارِيِّ: أَنَّ إِهْلَالَ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ (٣). رَوَاهُ أَنَسٌ وَابْنُ عَبَّاسٍ يَعْنِي حَديثَ إِبْرَاهيمَ بنِ مُوسَى. [تحفة: ٢٤٢٧].
٣ - بَابُ الْحَجِّ عَلَى الرَّحْلِ
١٥١٦ - وَقَالَ أَبَانُ (٤): حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ (٥)، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ (٦)، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بَعَثَ مَعَهَا أَخَاهَا (٧) عَبْدَ الرَّحْمَنِ، فَأَعْمَرَهَا (٨) مِنَ التَّنْعِيمِ، وَحَمَلَهَا (٩) عَلَى قَتَبٍ (١٠). وَقَالَ عُمَرُ (١١):
"الأَنصَارِيِّ" سقط في نـ. "يَعْنِي حَديثَ إبْرَاهيمَ بنِ مُوسَى" سقط في نـ.
===
(١) " الأوزاعي" عبد الرحمن بن عمرو.
(٢) "عطاء" هو ابن أبي رباح القرشي.
(٣) وبه احتجّ مالك وأكثر الفقهاء، واستحب أبو حنيفة أن يكون إهلاله عقيب الصلاة، وسيأتي بيانه في (باب: ٢٨).
(٤) "وقال أبان" هو ابن يزيد العطار البصري، مما وصله أبو نعيم.
(٥) "مالك" هو ابن دينار البصري، الزاهد أبو يحيى.
(٦) "القاسم" هو "ابن محمد" ابن أبي بكر الصديق.
(٧) أي: شقيقها، "قس" (٤/ ١٠).
(٨) أي: حملها على العمرة، "ع" (٧/ ١٧).
(٩) أي: أردفها وكان هو على قتب، "قس" (٤/ ١٠).
(١٠) الرحل الصغير.
(١١) ابن الخطاب، "قس" (٤/ ١٠).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute