١١٦ - بَابُ مُبَادَرَةِ الإِمَامِ عِنْدَ الْفَزَعِ (١)
٢٩٦٨ - حَدَّثنَا مُسَدَّدٌ (٢)، ثنَا يَحْيَى (٣)، عَنْ شُعْبَةَ (٤)، ثَنِي قَتَادَةُ (٥)، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ بِالْمَدِينَةِ فَزَعٌ، فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَرَسًا (٦) لأَبِي طَلْحَةَ، فَقَالَ: "مَا رَأَيْنَا مِنْ شَيْءٍ (٧)، وَإِنْ وَجَدْنَا لَبَحْرًا (٨) ". [راجع: ٢٦٢٧].
١١٧ - بَابُ السُّرْعَةِ وَالرَّكضِ (٩) فِي الْفَزَعِ
٢٩٦٩ - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ (١٠)، ثَنَا الْحُسَينُ بْنُ مُحَمَّدٍ (١١)،
"فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ" في عسـ: "فَرَكِبَ النَّبِيُّ".
===
غالبًا، بل يتصرف فيه بالاختصار ونحوه في أحد الموضعين، هذا كله من "الفتح" (٦/ ١٢٢) مختصرًا.
(١) أي: الخوف من العدو.
(٢) "مسدد" هو ابن مسرهد الأسدي البصري.
(٣) "يحيى" هو ابن سعيد القطان.
(٤) "شعبة" ابن الحجاج بن الورد العتكي.
(٥) "قتادة" ابن دعامة.
(٦) اسمه مندوب، ويجيء الحديث مع بيانه (برقم: ٢٦٢٧).
(٧) أي: مما يوجب الفزع.
(٨) أي: واسع الجري غير متعب.
(٩) "الركض": استحثاث الفرس للعَدْوِ، "القاموس" (ص: ٥٩٣).
(١٠) "الفضل بن سهل" الأعرج البغدادي.
(١١) "الحسين بن محمد" هو ابن بهرام التميمي.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute