رَجُلٌ (١) إِلَى رَسُولِ الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- فَقال: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلَكَتِ الْمَوَاشِي، وَتَقَطَّعَتِ السُّبُلُ، فَادْعُ اللهَ، فَدَعَا اللهَ، فَمُطِرْنَا مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ، فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم-، فَقَال: يَا رَسُولَ اللهِ، تَهَدَّمَتِ الْبُيُوتُ، وَتَقَطَّعَتِ السُّبُلُ، وَهَلَكَتِ الْمَوَاشِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم-: "اللَّهمَّ عَلَى ظُهُورِ الجِبَالِ وَالآكَامِ (٢) وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ (٣) "، فَانْجَابَتْ (٤) عَنِ الْمَدِينَةِ انْجِيَابَ الثَّوْبِ (٥). [راجع: ٩٣٢، أخرجه: م ٨٩٧، د ١١٧٥، س ١٥١٥، تحفة: ٩٠٦].
١٣ - بَابٌ إِذَا اسْتَشْفَعَ (٦) الْمُشْرِكُونَ بِالْمُسْلِمِينَ عِنْدَ الْقَحْطِ
١٠٢٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ (٧)، عَنْ سُفْيَانَ (٨) قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ (٩) وَالأَعْمَشُ (١٠)، عنْ أَبِى الضُّحَى (١١)، عَن مَسْرُوقٍ (١٢) قال:
===
(١) هو كعب بن مرة، وقيل: غيره، "قس" (٣/ ٤٤).
(٢) جمع أكمة: التراب المجتمع.
(٣) أي: ما حولها، "ع" (٥/ ٢٧٢)، "ك" (٦/ ١١١).
(٤) انكشفت.
(٥) أي: كانجياب الثوب.
(٦) لم يذكر جواب "إذا" اكتفاء بما وقع في الحديث، "ع " (٥/ ٢٧٢)
(٧) "محمد بن كثير" العبدي البصري.
(٨) "سفيان" هو الثوري أي ابن سعيد بن مسروق.
(٩) "منصور" هو ابن المعتمر الكوفي.
(١٠) "الأعمش" سليمان بن مهران.
(١١) "أبي الضحى" مسلم بن صبيح.
(١٢) "مسروق" هو ابن الأجدع.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute