"عَنْ قَتَادَةَ" في نـ: "ثَنَا قَتَادَةُ". "أُسْرِيَ بِهِ" لفظ "به" ثبت في ذ. "بَابُ قَوْلِهِ" في شحج: "بَابُ قَولِ اللهِ تعَالى".
===
(١)" قتادة" ابن دعامة السدوسي.
(٢) الأنصاري.
(٣) أي: للعروج فإن أصل الرسالة كان مشهورا، ومرَّ [برقم: ٣٢٠٧].
(٤) أي: وصلت ودخلت.
(٥) قوله: (وهما) أي: يحيى وعيسى كل واحد منهما ابن خالة الآخر، ولعل هذه القرابة هي سبب كونهما في سماء واحدة مجتمعين، واسم أم عيسى مريم، وأم يحيى إيشاع بالهمزة والتحتية والمعجمة والمهملة، وأمهما حَنّة بفتح المهملة وشدة النون، كذا في "الكرماني"(١٤/ ٧٥).
(٦) من أب.
(٧) قوله: ({وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ}) هذه الترجمة معقودة لأخبار مريم عليها السلام، و"مريم" بالسريانية: الخادم، وسميت به والدة عيسى فامتنع الصرف للتأنيث والعلمية، "ف"(٦/ ٤٦٩).