كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

١٣ - سورة الرعد - ١ - باب قوله: {الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام} [الرعد: ٨] - ج: 9 - ص: 338

{زَبَدًا (١) رَابِيًا (٢)} [الرعد: ١٧]: زَبَدُ السَّيْلِ، خَبَثُ الْحَدِيدِ وَالْحِلْيَةِ.

١ - بَابُ قَوْلِهِ: {اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ (٣)} [الرعد: ٨]

{غِيضَ} [هود: ٤٤]: نُقِصَ (٤).

٤٦٩٧ - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْنٌ (٥) قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

"زَبَدُ السَّيْلِ" زاد بعده في ذ: {زَبَدٌ مِثْلُهُ} " (١). "بَابُ قَوْلِهِ" سقط في نـ. "حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ" في نـ: "حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ". "حَدَّثَنِي مَالِكٌ" في ذ: "حَدَّثَنَا مَالِكٌ".

===

(١) قوله: ({زَبَدًا رَابِيًا}) يريد قوله تعالى: {فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا}. وقوله: " {زَبَدٌ مِثْلُهُ} " هو ثابت لأبي ذر أي: وما توقدون عليه من الذهب والفضة والحديد وغيرها زبد مثل زبد الماء، هو "خبث الحديد والحلية"، ومر، "قسطلاني" (١٠/ ٣٦٧).

(٢) أي: عاليًا، "بيض" (١/ ٥٠٥).

(٣) أي: ما تنقصه، "بيض" (١/ ٥٠٢).

(٤) بضم النون وكسر القاف، والمعنى: يعلم ما تنقصه وما تزداد في الجثة والمدة والعدد، "قس" (١٠/ ٣٦٨).

(٥) هو ابن عيسى القزاز.

---

(١) كذا في الأصل، وفي "قس" (١٠/ ٣٦٧) والسلطانية: ولأبي ذر: الزبد زبد السيل، زبد مثله.