كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٣ - سورة آل عمران - ١٦ - باب قوله: {لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا} [آل عمران: ١٨٨] - ج: 9 - ص: 52

صَنَادِيدَ (١) كُفَّارِ قُرَيْشٍ، قَالَ ابْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ، وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، وَعَبَدَةِ الأَوْثَانِ: هَذَا أَمْرٌ قَدْ تَوَجَّهَ (٢). فَبَايَعُوا الرَّسُولَ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى الإِسْلَامِ فَأَسْلَمُوا. [راجع: ٢٩٨٧].

١٦ - بَابٌ قَولِهِ: {لَا تَحْسَبَنَّ (٣) الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا (٤)} [آل عمران: ١٨٨]

"فَبَايَعُوا" في نـ: "فَبَايَعُوهُ". "الرَّسُولَ" في نـ: "لِرَسُولِ اللَّهِ". "بَابٌ" ثبت في ذ. "قَولِهِ" سقط في نـ. " {بِمَا أَتَوْا} " في نـ: {بِمَا أَتَوْا} الآية".

===

وإلا فكم عفا عن كثير من اليهود والمشركين بالمنِّ والفداء وغير ذلك، "قس" (١٠/ ١٣٨).

(١) قوله: (صناديد) جمع صنديد، وهو السيد، أي: ساداتهم، وعطف "عبدة الأوثان" على "المشركين" تخصيصًا لأن إيمانَهم كان أبعدَ وضلالَهم أشدَّ. قوله: "فبايعوا" بفتح التحتية بلفظ الماضي، ونصب "الرسول" على المفعولية، ولأبي ذر والأصيلي بكسرها بلفظ الأمر، "قس" (١٠/ ١٣٨)، "ك" (١٧/ ٦٦).

(٢) أي: ظهر وجهه، "قس" (١٠/ ١٣٨).

(٣) قوله: ({لَا تَحْسَبَنَّ}) الخطاب لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ومن ضم الباء جعل الخطابَ له وللمؤمنين. والمفعول الأول {الَّذِينَ يَفْرَحُونَ} والثاني {بِمَفَازَةٍ}، وقوله: {فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ} تأكيد، والمعنى: لا تحسبن الذين يفرحون بما فعلوا من التدليس وكتمان الحق ويحبون أن يُحْمَدوا بما لم يفعلوا من الوفاء بالميثاق وإظهار الحق والإخبار بالصدق بمفازة بمنجاة من العذاب، أي: فائزين بالنجاة منه، "بيضاوي" (١/ ١٩٥).

(٤) من التدليس، "قس" (١٠/ ١٣٩).