فَلَا أَطْهُر، أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ؟ فَقَالَ: "لَا، إِنَّ ذَلِكِ عِرْقٌ، وَلَكِنْ دَعِي الصَّلَاةَ قَدْرَ الأَيَّامِ الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ (١) فِيهَا، ثُمَّ اغْتَسِلِي وَصَلِّي".
[راجع: ٢٢٨، تحفة: ١٦٨٢٦].
٢٥ - بَابُ الصُّفْرَةِ وَالْكُدْرَةِ فِي غَيرِ أَيَّامِ الْحَيْضِ (٢)
٣٢٦ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ (٣) بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ (٤)، عَنْ أَيُّوبَ (٥)، عَنْ مُحَمَّدٍ (٦)، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ (٧) قَالَتْ: كُنَّا لَا نَعُدُّ الْكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ شَيئًا. [أخرجه: د ٣٠٨، س ٣٦٨، ق ٦٤٧، تحفة: ١٨٠٩٦].
٢٦ - بَابُ عِرْقِ (٨) الاسْتِحَاضَةِ (٩)
٣٢٧ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ قَالَ:
"عَنْ أُمِّ عَطيَّةَ قَالَتْ: كُنَّا" في نـ: "عَنْ أُمِّ عَطيَّةَ كُنَّا".
===
(١) وهو موضع الترجمة، ["ف" (١/ ٤٢٥)].
(٢) يعني لا تكون حيضًا، "ع" (٣/ ١٧١).
(٣) "قتيبة" أبو رجاء البغلاني.
(٤) "إسماعيل" ابن علية.
(٥) "أيوب" السختياني.
(٦) "محمد" ابن سيرين.
(٧) "أم عطية" هي نسيبة.
(٨) المسمى بالعاذل بالمهملة فالمعجمة.
(٩) أي: في غير أيام الحيض، فالترجمة مبينة للمراد وبه المطابقة.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute