تَوَهَّجُ (١)، وَقَرَأَ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ (٢): تتَلَظَّى (٣).
١ - بَابُ: {وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى (٤)} [الليل: ٢]
٤٩٤٣ - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (٥)، عَنِ الأَعْمَشِ (٦)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٧)، عَنْ عَلْقَمَةَ (٨) قَالَ: دَخَلْتُ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصحَابِ عَبْدِ اللَّهِ (٩) الشَّامَ، فَسَمِعَ بِنَا أَبُو الدَّرْدَاءِ (١٠) فَأَتَانَا، فَقَالَ: أَفِيكُمْ مَنْ يَقْرَأُ (١١)؟ فَقُلْنَا: نَعَمْ. قَالَ: فَأَيُّكُمْ أَقْرَأُ (١٢)؟ فَأَشَارُوا إِلَيَّ، فَقَالَ: اقْرَأْ، فَقَرَأْتُ: {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى *
"بابٌ. . . " إلخ، سقط في نـ.
===
(١) وتتوقد، "قس" (١١/ ٢٤٠).
(٢) بالتصغير فيهما، "قس" (١١/ ٢٤٠).
(٣) بتائين على الأصل، "قس" (١١/ ٢٤٠).
(٤) أي: ظهر بزوال ظلمة الليل أو تبين بطلوع الشمس، "بيضاوي" (٢/ ١١٥٧).
(٥) ابن سعيد الثوري، "قس" (١١/ ٢٤١).
(٦) سليمان.
(٧) النخعي، "قس" (١١/ ٢٤١).
(٨) ابن قيس، "قس" (١١/ ٢٤١).
(٩) ابن مسعود.
(١٠) عويمر بن مالك الأنصاري.
(١١) أي: القرآن، "قس" (١١/ ٢٤١).
(١٢) أي: أحفظ أو أحسن قراءة، "قس" (١١/ ٢٤١).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute