كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٥٦ - كتاب الجهاد - ٣٨ - باب فضل من جهز غازيا أو خلفه بخير - ج: 6 - ص: 79

٣٨ - بَابُ فَضْلِ مَنْ جَهَّزَ (١) غَازِيًا أَوْ خَلَفَهُ بِخَيْرٍ (٢)

٢٨٤٣ - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ (٣)، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ (٤)، ثَنَا الْحُسَيْنُ (٥)، ثَنِي يَحْيَى (٦) قَالَ: ثَنِي أَبُو سلَمَةَ (٧) قَالَ: ثَنِي بُسْرُ بْنُ سَعِيدٍ (٨)، ثَنِي زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ (٩): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "مَنْ جَهَّزَ (١٠) غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا، وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِخَيْرِ فَقَدْ غَزَا". [أخرجه: م ١٨٩٥، د ٢٥٠٩، ت ١٦٢٨، س ٣١٨٠، تحفة: ٣٧٤٧].

٢٨٤٤ - حَدَّثَنَا مُوسَى بنُ إِسْمَاعِيْل (١١)، ثَنَا هَمَّامٌ (١٢)، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ (١٣)، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- لَمْ يَكُنْ

===

(١) أي: هيّأ له أسباب سفره، "ك" (١٢/ ١٣٢)، "ف" (٦/ ٥٠).

(٢) أي: ناب منابه في مراعاة أهله.

(٣) "أبو معمر" عبد الله بن عمرو المقعد.

(٤) "عبد الوارث" ابن سعيد.

(٥) "الحسين" بضم الحاء وفتح السين، ابن ذكوان المعلم البصري.

(٦) "يحيى" ابن أبي كثير اليمامي الطائي.

(٧) "أبو سلمة" ابن عبد الرحمن بن عوف.

(٨) "بسر بن سعيد" بضم الموحدة وسكون المهملة وكسر عين سعيد، مولى ابن الحضرمي من أهل المدينة.

(٩) "زيد بن خالد" أبو عبد الرحمن الجهني، "قسطلاني" (٦/ ٣٧٥).

(١٠) قوله: (من جَهّز غازيًا) أي: هَيَّأَ له أسباب سفره، و"خلف" بفتح المعجمة واللام الخفيفة، أي: قام بحال من يتركه، قوله: "فقد غزا" معناه أنه مثله في الأجر وإن لم يَغْزُ حقيقة، "ف" (٦/ ٥٠).

(١١) المنقري.

(١٢) ابن يحيى الشيباني.

(١٣) الأنصاري.