كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٨٤ - {إذا السماء انشقت} - ٢ - باب قوله: {لتركبن طبقا عن طبق} [الإنشقاق: ١٩] - ج: 10 - ص: 166

٢ - بَابُ قَوْلُهُ: {لَتَرْكَبُنَّ (١) طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ (٢)} [الإنشقاق: ١٩]

٤٩٤٠ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ النَّضْرِ قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ (٣) قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ (٤) بْنُ إِيَاسٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ (٥) قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسِ: {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ}: حَالًا بَعْدَ حَالٍ، قَالَ هَذَا نَبِيُّكُمْ (٦). [تحفة: ٦٣٨٢].

"بَابُ. . . " إلخ، سقط في نـ. "حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ النَّضْرِ" في نـ: "حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ النَّضْرِ". " {لَتَرْكَبُنَّ} " في نـ: " {ليركبن} ". "هَذَا نَبِيُّكُمْ" في نـ: "هَذَا نَبِيُّكُمْ -صلى اللَّه عليه وسلم-".

===

(١) فتح الباء ابن كثير وحمزة والكسائي خطابًا للواحد، والباقون بضمها خطابًا للجمع، "قس" (١١/ ٢٢٩).

(٢) حالا بعد حال، "بيض" (٢/ ١١٤٣)، وقيل: سماء بعد سماء كما وقع في الإسراء، "قس" (١١/ ٢٣٠).

(٣) ابن بشير، "قس" (١١/ ٢٣٠).

(٤) وقد ضبط الصغاني بخطه بكسر الراء ولعله جر على الجوار.

(٥) ابن جبر.

(٦) قوله: (قال هذا نبيكم) يحتمل أن يكون فاعل "قال" قوله: "نبيكم"، و"هذا" إشارة إلى التفسير السابق، وهو قوله: حالًا بعد حال، فيكون تفسيرًا مسندًا، ويحتمل أن يكون الفاعل ضمير ابن عباس، والمشار إليه المخاطب بقوله: " {لَتَرْكَبُنَّ} "، وهو على قراءة فتح الباء خطابًا للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فيكون تفسيرًا موقوفًا، ذكره ابن كثير، كذا في "التوشيح" (٧/ ٣١٢٤) للسيوطي -رحمه اللَّه-.