كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧٠ - كتاب الأطعمة - ٤٨ - باب من أدخل الضيفان عشرة عشرة والجلوس على الطعام عشرة عشرة - ج: 11 - ص: 139

أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ (١)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَأْكُلُ الرُّطَبَ بِالْقِثَّاءِ (٢). [راجع: ٥٤٤٠].

٤٨ - بَابُ مَنْ أَدْخَلَ الضِّيفَانَ (٣) عَشَرَةً عَشَرَةً وَالْجُلُوسِ عَلَى الطَّعَامِ عَشَرَةً عَشَرَةً (٤)

"أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ" في نـ: "قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ". "رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ" في نـ: "رَأَيْتُ النَّبِيَّ".

===

(١) هو ابن إبراهيم.

(٢) قوله: (يأكل الرطب بالقثاء) وقع في رواية الطبراني رواية كيفية أكله لهما، فأخرج في "الأوسط" (٨/ ٣٧٣، رقم: ٥٧٥٧) من حديث عبد اللَّه بن جعفر قال: "رأيت في يمين النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قثاء وفي شماله رطبًا، وهو يأكل من ذا مرةً ومن ذا مرةً" وفي سنده ضعف، وأخرج فيه -وهو في "الطب" لأبي نعيم- من حديث أنس: "كان يأخذ الرطب بيمينه والبطيخ بيساره، فيأكل الرطب بالبطيخ، وكان أحبّ الفاكهة إليه" وسنده ضعيف أيضًا، وأخرج النسائي [في "الكبرى" رقم: ٦٦٩٢] بسند صحيح عن حميد عن أنس: "رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يجمع بين الرطب والخربز" وهو بكسر الخاء المعجمة والموحدة بينهما راء ساكنة آخره زاي: نوع من البطيخ الأصفر، كذا في "الفتح" (٩/ ٥٧٣).

قال القسطلاني (١٢/ ٢٣٨): فيه جواز أكل لونين وطعامين معًا، والتوسع في المطاعم، ولا خلاف في ذلك، وما روي عن السلف من خلاف ذلك محمول على كراهة اعتياد التوسّع والترفّه لغير مصلحة دينيّة، انتهى.

(٣) بكسر المعجمة جمع ضيف، يستوي فيه الواحد والجمع، ويجمع على أضياف وضيوف أيضًا، "قس" (١٢/ ٢٣٨).

(٤) أي: إذا احتيج إلى ذلك لضيق الطعام أو مكان الجلوس عليه، "ف" (٩/ ٥٧٤).