كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٥ - كتاب التفسير - ١٩ - {كهيعص} - ج: 9 - ص: 450

وَعَنْ يَحْيَى (١) بْنِ بُكَيْرٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ مِثْلَهُ (٢). [أخرجه: م ٢٧٨٥، تحفة: ١٣٨٧٧].

١٩ - {كهيعص (٣)}

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: "أَبْصِرْ بِهِمْ وَأَسْمِعْ (٤) " [مريم: ٣٨]. . . . . . .

"{كهيعص} " في ذ: "سورة {كهيعص (٣)} "، وفي نـ: "باب سورة مريم". "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ" ثبت في ذ. "أَبْصِرْ بِهِمْ وَأَسْمِعْ" كذا في ذ، ولغيره: " {أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِر} ".

===

للذين خلطوا عملًا صالحًا وآخر سيئًا، أو لا نقيم لأعمالهم وزنًا لحقارتها، "قس" (١٠/ ٤٥٥ - ٤٥٦).

(١) عطف على "سعيد بن أبي مريم" وهو شيخ المؤلف أيضًا روى بالواسطة، والتقدير: حدثنا محمد بن عبد اللَّه عن سعيد وعن يحيى، "قس" (١٠/ ٤٥٦).

(٢) أي: الحديث السابق.

(٣) مكية إلا آية السجدة، وهي ثمان وتسعون آية. قيل: الكاف من كريم، والهاء من هاد، والياء من حكيم، والعين من عليم، والصاد من صادق، قاله ابن عباس. وعنه أنه اسم من أسماء اللَّه. وعن قتادة: أنه اسم من أسماء القرآن، من "قس" (١٠/ ٤٥٦ - ٤٥٧)، "بيض" (٢/ ٢٦).

(٤) قوله: (قال ابن عباس: {أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِر}) ولأبي ذر: "أبصر بهم وأسمع" على التقديم والتأخير، والأول هو الموافق للتنزيل، "قس" (١٠/ ٢٥٧)، يريد قوله تعالى: {أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ} قال البيضاوي (٢/ ٣١ - ٣٢): {أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ} تعجب معناه أن أسماعهم وأبصارهم {يَوْمَ يَأْتُونَنَا} أي: يوم القيامة جدير بأن يتعجب منهما