٢ - بَابُ قَوْلِهِ: {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ} الآيَةَ [الأنعام: ٦٥]
{يَلْبِسَكُمْ}: يَخْلِطَكُمْ مِنَ الالْتِبَاسِ. {يَلْبِسُوا} [الأنعام: ٨٢]: يَخْلِطُوا. {شِيَعًا} [الأنعام: ٦٥]: فِرَقًا (١).
٤٦٢٨ - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ (٣) قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ (٤)} قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أَعُوذُ بِوَجْهِكَ". قَالَ: {أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ (٥)}، قَالَ: "أَعُوذُ بِوَجْهِكَ". {أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا (٦) وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ (٧)} قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -:
"{مِنْ فَوْقِكُمْ} " زاد بعده في نـ: {أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا} إِلَى قَولِهِ: {يَفْقَهُونَ}. "نَزَلَتْ" في نـ: "أُنْزِلَتْ". "قَالَ: {أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ} " لفظ "قَالَ" ساقط في نـ.
===
(١) سيجيء بيانه.
(٢) محمد بن الفضل، "قس" (١٠/ ٢٣٦).
(٣) ابن عبد الله.
(٤) كما فعل بقوم نوح ولوط وأصحاب الفيل، "قس" (١٠/ ٢٣٥).
(٥) كما أغرق فرعون وخسف بقارون، "قس" (١٠/ ٢٣٥).
(٦) أي: فرَقًا، كما مر، أي: لا تكونوا (١) شيعة واحدة، يعني يخلط أمركم خلطَ اضطراب يقاتل بعضكم بعضًا لا خلط اتفاق، "قس" (١٠/ ٢٣٥).
(٧) أي: يقاتل بعضكم بعضًا.
(١) في الأصل: "لا يكون".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute