للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٤٥٩٧ - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ (٢)، عَنْ أَيُّوبَ (٣)، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ (٤)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: {إِلَّا (٥) الْمُسْتَضْعَفِينَ} قَالَ: كَانَتْ أُمِّي مِمَّنْ عَذَرَ اللَّهُ (٦). [راجع: ١٣٥٧، تحفة: ٥٧٩٧].

٢١ - بَابُ قَولِهِ: {فعَسَى اللَّهُ (٧) أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ (٨) وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا} [النساء: ٩٩]

٤٥٩٨ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ (٩) قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ (١٠)،

"حَمَّادٌ" في نـ: "حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ". " {فَعَسَى اللَّهُ. . .} إلخ" في ذ: " {فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ} الآية"، وفي نـ: " {وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} " (١).

===

(١) محمد بن الفضل.

(٢) ابن زيد.

(٣) السختياني.

(٤) عبد الله.

(٥) الاستثناء منقطع كما مر.

(٦) مرَّ بيانه (برقم: ٤٥٨٨).

(٧) هذا لغير أبي ذر وليس هو لفظ القرآن، ولأبي ذر: {فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ} كما هو في القرآن.

(٨) أي: يتجاوز عنهم بتركهم الهجرة، "قس" (١٠/ ١٨٩).

(٩) الفضل بن دكين.

(١٠) ابن عبد الرحمن النحوي.


(١) قال الحافظ في "الفتح" (٨/ ٢٦٤): ووقع في "تنقيح الزركشي" هنا: {وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} قَالَ: وَهُوَ خَطَأٌ أَيْضًا. قُلْتُ: لكن لم أَقِف عليه في رواية.

<<  <  ج: ص:  >  >>