كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

١٢ - سورة يوسف - ٤ - باب قوله: {وراودته التي هو في بيتها عن نفسه - ج: 9 - ص: 321

أَخَذَتْهَا الْحُمَّى، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "لَعَلَّ (١) فِي حَدِيثٍ (٢) تُحُدِّثَ؟ (٣) ". قَالَتْ: نَعَمْ، وَقَعَدَتْ عَائِشَةُ قَالَتْ: مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَيَعْقُوبَ (٤) وَبَنِيهِ: {بَلْ سَوَّلَتْ (٥) لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ}. [راجع: ٣٣٨٨].

٤ - بَابُ قَوْلِهِ: {وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ (٦) (٧)

"{بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ} إلى {جَمِيلٌ} " ثبت في ذ، وسقط لغيره. " {وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ} " في نـ: "فَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ".

===

(١) أي: لعل الذي حصل لها، "قس" (١٠/ ٣٥٤).

(٢) أي: من أجل حديث، "قس" (١٠/ ٣٥٤).

(٣) في حقها، وهو حديث الإفك، وتحدث بضم أوله مبنيًّا للمفعول، "قس" (١٠/ ٣٥٤).

(٤) قوله: (مثلي ومثلكم كيعقوب) أي: صفتي كصفة يعقوب - عليه السلام - حيث صبر صبرًا جميلًا وقال: {وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ}. وسقط قوله: {بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ} " إلى " {جَمِيلٌ} " لغير أبي ذر، كذا في "القسطلاني" (١٠/ ٣٥٤). قال الكرماني (١٧/ ١٦٢): لا منافاة بينه وبين ما تقدم من أنها قالت: "أبا يوسف" وإن كانت القصة واحدة، لأن هذا من كلام الراوي نقلًا بالمعنى، انتهى.

(٥) أي: زينت.

(٦) لأنه كان في غاية الجمال، "قس" (١٠/ ٣٥٥).

(٧) قوله: ({وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ}) طلبت منه وعجلت (١) أن يواقعها، من راد يرود إذا جاء وذهب لطلب الشيء. قوله: " {وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ} " قيل: كانت سبعة. والتشديد للتكثير أو للمبالغة في الإيثاق.

---

(١) في "البيضاوي": "تَمَحَّلَتْ".