كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٨ - كتاب الصلاة - ٢٦ - باب إذا لم يتم السجود - ج: 1 - ص: 676

٣٨٨ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْر (١) قَالَ: نَا أَبُو أُسَامَةَ (٢)، عَنِ الأَعْمَشِ (٣)، عَنْ مُسْلِمٍ (٤)، عَنْ مَسْرُوقٍ (٥)، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ (٦) قَالَ: وَضأْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَصلَّى. [راجع: ١٨٢، أخرجه: م ٢٧٤، س ١٢٣، ق ٣٨٩، تحفة: ١١٥٢٨].

٢٦ - بَابٌ (٧) إِذَا لَمْ يُتِمَّ السُّجُودَ

٣٨٩ - حدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ (٨) قَال: نَا مَهْدِيٌّ (٩)، عَنْ وَاصِلٍ (١٠)، …

"النَّبِيَّ" في صـ: "رسولَ اللَّهِ". "حدَّثَنا الصلْتُ" في نـ: "أَخْبَرَنَا الصَّلْتُ".

===

والحديبية وغيرهم من المهاجرين والأنصار وسائر الصحابة والتابعين وفقهاء الأمصار، ولا ينكره إلا مخذولٌ مبتدعٌ خارجٌ عن جماعة المسلمين، ولهذا قال الكرخي: أخاف الكفر على من لا يرى المسح على الخفين، كذا في "عمدة القاري" (٣/ ٣٥٢).

(١) "إسحاق بن نصر" نسبه لجده وأبوه إبراهيم.

(٢) "أبو أسامة" حماد بن أسامة الكوفي.

(٣) "الأعمش" سليمان بن مهران.

(٤) "مسلم" هو ابن صبيح.

(٥) "مسروق" هو ابن الأجدع.

(٦) ابن مسعود، أسلم قبل الحديبية. ["تهذيب الكمال" (٧/ ١٩٥)].

(٧) بالتنوين.

(٨) "الصلت بن محمد" الخاركي.

(٩) "مهدي" هو ابن ميمون الأزدى.

(١٠) "واصل" ابن حيان الأحدب الكوفي.