٢٧ - بَابُ تَعَاهُدِ (١) رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَمَنْ سَمَّاهَا تَطَوُّعًا
١١٦٩ - حَدَّثَنَا بَيَانُ بْنُ عَمْرٍو (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ (٣)، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ (٤)، عَنْ عَطَاءٍ (٥)، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ (٦)، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ (٧) أَشَدَّ تَعَاهُدًا (٨) مِنْهُ عَلَى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ. [أخرجه: م ٧٢٤، د ١٢٥٤، س في الكبرى ٤٥٦، تحفة: ١٦٣٢١].
٢٨ - بَابُ مَا يُقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
١١٧٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ (٩) قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ (١٠)، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُروَةَ، عَنْ أَبِيهِ (١١)، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-
"سَمَّاهَا" كذا في حـ، هـ، سـ، وفي ك: "سَمَّاهُمَا". "أَشَدَّ تَعَاهُدًا مِنْهُ" كذا في صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "أَشَدَّ مِنْهُ تَعَاهُدًا".
===
(١) التعاهد والتعهُّد: هو التحفُّظ، "ع" (٥/ ٥٢٨).
(٢) "بيان بن عمرو" أبو محمد العابد.
(٣) "يحيى بن سعيد" هو القطان.
(٤) "ابن جريج" عبد الملك.
(٥) "عطاء" هو ابن أبي رباح.
(٦) "عبيد بن عمير" الليثي القاصّ.
(٧) المراد من النوافل: التطوعات، "ع" (٥/ ٥٢٨)، "ك" (٦/ ٢١٣).
(٨) أي: تفقّدًا وتحفّظًا.
(٩) "عبد الله بن يوسف" هو التِّنِّيسي.
(١٠) "مالك" الإمام المدني.
(١١) "هشام بن عروة عن أبيه" عروة بن الزبير بن العوام.