كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٣٤ - كتاب البيوع - ١١٣ - باب ثمن الكلب - ج: 4 - ص: 687

ثَنَا يَزِيدُ (١) قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ عَطَاءٌ (٢): سَمِعْتُ جَابِرًا، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-. [طرفاه: ٤٢٩٦، ٤٦٣٣، أخرجه: م ١٥٨١، د ٣٤٨٦، ت ١٢٩٧، س ٤٢٥٦، ق ٢١٦٧، تحفة: ٢٤٩٤].

١١٣ - بَابُ ثَمَنِ الْكَلْبِ

٢٢٣٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ (٣)، أَنَا مَالِكٌ (٤)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (٥)، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٦)، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ (٧) الأَنْصارِيِّ: أنَّ رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ (٨)، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ (٩)، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ (١٠). [أطرافه: ٢٢٨٢، ٥٣٤٦، ٥٧٦١، أخرجه: م ١٥٦٧، د ٣٤٢٨، ت ١٢٧٦، س ٤٢٩٢، ق ٢١٥٩، تحفة: ١٠٠١٠].

===

(١) " يزيد" ابن أبي حبيب المذكور.

(٢) أي: ابن أبي رباح المذكور.

(٣) "عبد الله بن يوسف" التِّنِّيسي.

(٤) "مالك" الإمام المدني.

(٥) "ابن شهاب" هو الزهري.

(٦) ابن الحارث بن هشام، "قس" (٥/ ٢٢٢).

(٧) هو عقبة بن عمرو.

(٨) قوله: (عن ثمن الكلب) وهو بإطلاقه يتناول جميع أنواع الكلاب، ومرّ بيانه في (ح: ٢٠٨٦) في "باب مؤكل الربا".

(٩) قوله: (ومهر البغيِّ) وهي فعيل بمعنى فاعلة، والمراد ما تأخذه الزانية على زناها، وسماه مهرًا مجازًا، "ف" (٤/ ٤٢٧).

(١٠) قوله: (وحلوان الكاهن) بضم الحاء، وهو ما يعطى الكاهن على كهانته، وما يعطى من نحو رشوة، سمي بها تشبيهًا بالحلو من حيث إنه يأخذه بلا كلفة ومشقة، والكاهن هو الذي يتعاطى الخبر عن كوائن ما يستقبل