كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧٧ - كتاب اللباس - ٤٦ - باب خاتم الفضة - ج: 11 - ص: 680

قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ، وَجَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ (١)، وَاتَّخَذَهُ النَّاسُ، فَرَمَى بِهِ، وَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ أَوْ فِضَّةٍ. [أطرافه: ٥٨٦٦، ٥٨٦٧، ٥٨٧٣، ٥٨٧٦، ٦٦٥١، ٧٢٩٨، أخرجه: م ٢٠٩١، تحفة: ٨١٧٠].

٤٦ - بَابُ خَاتَمِ الْفِضَّةِ

٥٨٦٦ - حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ مُوسَى (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ (٤)، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ،

"وَجَعَلَ" في نـ: "فَجَعَلَ". "وَاتَّخَذَهُ" في نـ: "فَاتَّخَذَهُ". "وَاتَّخَذَ" في نـ: "فَاتَّخَذَ". "حَدَّثَنِي يُوسُفُ" في نـ: "حَدَّثَنَا يُوسُفُ". "مِنْ ذَهَبٍ" في نـ: "مِنْ فِضةٍ"، وفي نـ: "مِنْ ذَهَب أَوْ فِضَّةٍ" -بالشك من الراوي، "قس" (١٢/ ٦٦٤) -.

===

(١) قوله: (وجعل فصه مما يلي كفه) لأنه أبعد من الزهو والإعجاب، ولما لم يأمر بذلك جاز جعل فصه في ظاهر الكف، وقد عمل السلف بالوجهين، كذا في "الطيبي" (٨/ ٢٣٢). قوله: "واتخذه الناس فرمى به" أي: لما رأى الناسَ اتبعوه فيه رمى به، وحرم على الذكور لما فيه من الفتنة وزيادة المؤنة، واتخذ من فضة. و"الورق" بكسر الراء: الدراهم المضروبة، وقيل: الفضة، كذا في "الكرماني" (٢١/ ٩٨).

(٢) ابن راشد القطان.

(٣) حماد بن أسامة، "ع" (١٥/ ٦٩).

(٤) ابن عمر العمري.