كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧٧ - {والمرسلات} - [١ - باب] - ج: 10 - ص: 141

{لَا يَنْطِقُونَ} [المرسلات: ٣٥]، {وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ} [الأنعام: ٢٣]، {الْيَوْمَ نَخْتِمُ} [يس: ٦٥]، فَقَالَ: إِنَّهُ ذُو أَلْوَانٍ مَرَّةً يَنْطِقُونَ، وَمَرَّةً يُخْتَمُ عَلَيْهِمْ.

[[١ - باب]]

٤٩٣٠ - حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ (٢)، عَنْ إِسْرَائِيلَ (٣)، عَنْ مَنْصُورٍ (٤)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٥)، عَنْ عَلْقَمَةَ (٦)،

"{لَا يَنْطِقُونَ} " في نـ: " {هَذَا يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ} ". " {الْيَوْمَ نَخْتِمُ} " في نـ: " {الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ} ". "حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ" في نـ: "حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ". "عُبَيْدُ اللَّهِ" في نـ: "عُبَيْدُ اللَّهِ بنُ مُوسَى".

===

{الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ} ما الجمع بين ذلك؟ "فقال" ابن عباس مجيبًا عنه: "إنه" أي: يوم القيامة "ذو ألوان؛ مرة ينطقون" فيشهدون على أنفسهم بما صنعوا، ولا يكتمون اللَّه حديثًا، "ومرة يختم عليهم" أي: على أفواههم، "قس" (١١/ ٢١٤). حاصل الجواب: أن يوم القيامة أحوالها مختلفة فينطقون في وقت ومكان، ولا ينطقون في آخره، كذا في "الكرماني" (١٨/ ١٧٥).

(١) هو ابن غيلان، "قس" (١١/ ٢١٤).

(٢) هو شيخ المؤلف، "قس" (١١/ ٢١٤).

(٣) ابن يونس، "قس" (١١/ ٢١٤).

(٤) ابن المعتمر.

(٥) النخعي، "قس" (١١/ ٢١٤).

(٦) ابن قيس، "قس" (١١/ ٢١٤).