كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٥ - كتاب المناسك - ٧٠ - باب من لم يقرب الكعبة، ولم يطف حتى يخرج إلى عرفة، ويرجع بعد الطواف الأول - ج: 3 - ص: 701

١٦٢٤ - قَالَ: وَسَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ فَقَالَ: لَا يَقْرُبُ امْرَأَتَهُ حَتَّى يَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ. [راجع ح: ٣٩٦].

٧٠ - بَابُ مَنْ لَمْ يَقْرُبِ (١) الْكَعْبَةَ، وَلَمْ يَطُفْ حَتَّى يَخْرُجَ إِلَى عَرَفَةَ، وَيَرْجِعَ (٢) بَعْدَ الطَّوَافِ الأَوَّلِ (٣)

١٦٢٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا فُضَيْلٌ (٥) قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ (٦) قَالَ: أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ (٧)، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مَكَّةَ، فَطَافَ (٨) سَبْعًا وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَلَمْ يَقْرُبِ الْكَعْبَةَ بَعْدَ طَوَافِهِ بِهَا (٩)

"حَدَّثَنَا فُضَيْلٌ" زاد في نـ: "ابنُ سُلَيمانَ". "حَدَّثَنَا مُوسَى" في نـ: "حَدَّثَنِي مُوسَى". "سَبْعًا" سقط في نـ.

===

(١) بضم الراء وكسرها، أي: لم يَدْنُ منها.

(٢) عطف على "يخرج"، "ع" (٧/ ٢٠٤).

(٣) أي: طواف القدوم، "ع" (٧/ ٢٠٤).

(٤) "محمد بن أبي بكر" ابن علي المقدمي الثقفي.

(٥) "فضيل" هو ابن سليمان النمري.

(٦) "موسى بن عقبة" الأسدي.

(٧) "كريب" مولى ابن عباس.

(٨) أي: للقدوم.

(٩) قوله: (لم يقرب الكعبة بعد طوافه بها) أي: للقدوم، قال العيني (٧/ ٢٠٥): ظاهر الحديث أن لا طواف بعد طواف القدوم، ولكن لا يُمْنَعُ منه؛ لأنه -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لعله ترك الطواف بعد طواف القدوم خشية أن يظنّ أحد أنه واجب، وكان يحبّ التخفيف على أمته.