وَغَائِبٍ (١). {بِمُصْرِخِكُمْ} [إبراهيم: ٢٢]: اسْتَصْرَخَنِي: اسْتَغَاثَنِي. {يَسْتَصْرِخُهُ} [القصص: ١٨]: مِنَ الصُّرَاخِ. {وَلَا خِلَالٌ} [إبراهيم: ٣١]: مَصْدَرُ خَالَلْتُهُ خِلَالًا، وَيَجُوزُ أَيْضًا جَمْعُ خُلَّةٍ وَخِلَالٍ. {اجتُثَّتْ} [إبراهيم: ٢٦]: اسْتُؤْصِلَتْ.
١ - بَابُ قَوْلِهِ: {كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ (٢) أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (٢٤) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ} [إبراهيم: ٢٤، ٢٥]
٤٦٩٨ - حَدَّثَنِي عُبَيْدُ (٣) بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ (٤)، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ (٥)، عَنْ نَافِعٍ (٦)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -
"{وَفَرْعُهَا. . .} إلخ" في نـ بدله: "الآية". "حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ" في ذ: "حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ".
===
(١) خَدَمٍ وخادم، "قس" (١٠/ ٣٧٢).
(٢) قوله: ({كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ}) مُثْمِرَةٍ طيبة الثمار كالنخلة وشجرة التين والعنب والرمان. قوله: " {أَصْلُهَا ثَابِتٌ} " أي: راسخ في الأرض ضارِبٌ بعروقه فيها آمنٌ مِنَ الانقطاع والزوال، " {وَفَرْعُهَا} " أعلاها " {فِي السَّمَاءِ} " لأن ارتفاع الأغصان يدل على ثبات الأصل، ومتى ارتفعت كانت بعيدة عن عفونات الأرض فثمارها نقية طاهرة عن جميع الشوائب. قوله: " {تُؤْتِي أُكُلَهَا} " أي: تعطي ثمرها " {كُلَّ حِينٍ} " أَقَّتَه الله تعالى لإثمارها، "قسطلاني" (١٠/ ٣٧٢).
(٣) اسمه عبد الله وعبيد لقب غلب عليه، الهباري، "قس" (١٠/ ٣٧٣).
(٤) حماد بن أسامة، "قس" (١٠/ ٣٧٣).
(٥) ابن عمر العمري، "قس" (١٠/ ٣٧٣).
(٦) مولى ابن عمر.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute