كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٥٥ - كتاب الوصايا - ٥ - باب إذا أومأ المريض برأسه إشارة بينة جازت - ج: 5 - ص: 708

وَللْعَاهِرِ (١) الْحَجَرُ (٢) "، ثُمَّ قَالَ لِسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ (٣): "احْتَجِبِي مِنْهُ" (٤)، لِمَا رَأَى مِنْ شَبَهِهِ بِعُتْبَةَ (٥)، فَمَا رَآهَا (٦) حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ. [راجع: ٢٠٥٣].

٥ - بَابٌ (٧) إِذَا أَوْمَأَ الْمَرِيضُ بِرَأْسِهِ إِشَارَةً بَيِّنَةً جَازَتْ

٢٧٤٦ - حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ أَبِي عَبَّادٍ (٨)، ثَنَا هَمَّامٌ (٩)، عَنْ قَتَادَةَ (١٠)، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ يَهُوِدِيًّا (١١) رَضَّ (١٢) رَأْسَ جَارِيَةٍ (١٣) بَيْنَ

"حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ" زاد في نـ: "عَزَّ وَجَلَّ".

===

(١) أي: الزاني.

(٢) الخيبة والحرمان.

(٣) "سودة بنت زمعة" أم المؤمنين.

(٤) "احتجبي منه" من عبد الرحمن ابن وليدة زمعة، ولم تُسَمَّ الوليدةُ.

(٥) ابن أبي وقاص.

(٦) عبد الرحمن، "قس" (٦/ ٢٥٤).

(٧) بالتنوين، "قس" (٦/ ٢٥٤).

(٨) البصري نزيل مكة.

(٩) "همام" هو ابن يحيى العوذي.

(١٠) "قتادة" ابن دعامة.

(١١) "يهوديًّا" لم يسمَّ.

(١٢) قوله: (رَضَّ رأس جارية) أي: دَقّ وكسر، والجارية كانت من الأنصار، قوله: "أفلان أفلان؟ " الهمزة فيه للاستخبار، مرّ الحديث مع بيانه (برقم: ٢٤١٣) في "الخصومات".

(١٣) "رأس جارية" ولم تسمَّ.