"صَاعٌ مِنْ طَعَامٍ" كذا في ذ، وفي نـ:"صَاعًا مِنْ طَعَامٍ". "صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ" كذا في ك، وفي ذ:"صَاعًا مِنْ تَمْرٍ".
===
(١) التِّنِّيسي.
(٢) الإمام.
(٣) قوله: (من أقط) قال في "القاموس"(ص: ٦٠٦): الأَقْطُ مثلثة ويحرَّك، وككتف ورجل وإبل: شيء يُتَّخَذُ من المخيض الغَنَمِيّ، انتهى. وفي "العيني"(٦/ ٥٨٠): هو لبن مجفّف يابس مستحجر يطبخ به، ويقال له بالفارسية: ماستينه، انتهى. قال القسطلاني (٣/ ٧٣٢): وإن أفسد الملحُ جوهَره لم يجز، [إن الإمام البخاري لم يترجم للأقط مع تخريجه حديث الأقط، قال الحافظ: لم يذكر الأقط وهو ثابت في حديث أبي سعيد، كأنه لا يراه مجزئًا في حال وجدان غيره كقول أحمد، انظر:"اللامع"(٥/ ١٢٥) و"الأوجز"(٦/ ٢٩٠)].
(٤)"أحمد بن يونس" هو أحمد بن عبد الله بن يونس التميمي.