كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٩٣ - كتاب الأحكام - ٢٦ - باب العرفاء للناس - ج: 14 - ص: 73

مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ (١) يَؤُمُّ الْمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ (٢) وَأَصْحَابَ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي مَسْجِدِ قُبَاءٍ (٣)، فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَأَبُو سَلَمَةَ (٤) وَزَيْدٌ (٥) وَعَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ (٦). [راجع: ٦٩٢، تحفة: ٧٧٨٠].

٢٦ - بَابُ الْعُرَفَاءِ لِلنَّاسِ

٧١٧٦ و ٧١٧٧ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ إبْنُ شِهَابٍ: حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ: أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ (٧) وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ

===

كان قبل مقدم النبي - صلى الله عليه وسلم -. وأجاب البيهقي بأنه يحتمل أن يكون سالم استمرَّ يؤمهم بعد أن تحول النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة ونزل بدار أبي أيوب قبل بناء مسجده بها، فيحتمل أن يقال: فكان أبو بكر يصلي خلفه إذا جاء إلى قباء، كذا في "ع" (١٦/ ٤٢٩)، "ك" (٢٤/ ٢٢٠)، "ف" (١٣/ ١٦٨).

(١) ابن عتبة.

(٢) مرَّ الحديث (برقم: ٦٩٢) بمضمونه بعبارة أخرى.

(٣) ممدودًا ومقصورًا منصرفًا وغير منصرف.

(٤) الظاهر أنه ابن [عبد] الأسد المخزومي زوج أم سلمة أم المؤمنين، هاجر [إلى] الحبشة، "ك" (٢٤/ ٢٢٠)، "ع" (١٦/ ٤٢٩).

(٥) أي: ابن حارثة، "ف" (١٣/ ١٦٨)، هو ابن الخطاب العدوي الأسدي من المهاجرين الأولين شهد المشاهد كلها، [انظر "الكرماني" (٢٤/ ٢٢٠)].

(٦) بفتح الواء هو صاحب الهجرتين، "ك" (٢٤/ ٢٢٠).

(٧) بفتحتين.