عَنْ أَبِي الزِّنَادِ (١)، عَنِ الأَعْرَجِ (٢)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "طَعَامُ الاثْنَيْنِ (٣) كَافِي الثَّلَاثَةِ، وَطَعَامُ الثَّلَاثَةِ كَافِي الأَرْبَعَةِ" [أخرجه: م ٢٠٥٨، ت ١٨٢٠، س في الكبرى ٦٧٧٣، تحفة: ١٣٨٠٤].
١٢ - بَابٌ (٤) الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى (٥) وَاحِدٍ
٥٣٩٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ (٦) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ نَافِعٍ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَأْكُلُ حَتَّى يُؤْتَى بِمِسْكِينٍ يَأْكُلُ مَعَهُ، فَأَدْخَلْتُ رَجُلًا يَأْكُلُ مَعَهُ فَأَكَلَ كَثِيرًا فَقَالَ: يَا نَافِعُ لَا تُدْخِلْ (٧) (٨) عَلَيَّ هَذَا، سمِعْتُ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَقُولُ:
"عن أبي هريرة قَالَ" في نـ: "عن أبي هريرة أَنَّهُ قَالَ". "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ" في نـ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ". "عَنْ نَافِعٍ" في نـ: "عَنْ نَافِعٍ قَالَ". "كَانَ ابْنُ عُمَرَ" في نـ: "عَنِ ابْنِ عُمَرَ". "عَلَيَّ هَذَا" في نـ: "هَذَا عَلَيَّ".
===
(١) عبد اللَّه بن ذكوان، "ع" (١٤/ ٤٥٣).
(٢) عبد الرحمن، "ع" (١٤/ ٤٠٣).
(٣) أي: المشبع لهما، "قس" (١٢/ ١٨٧).
(٤) بالتنوين، "قس" (١٢/ ١٨٧).
(٥) بكسر الميم وتنوين العين مقصورًا جمعه أمعاء بالمد، "قس" (١٢/ ١٨٧).
(٦) هو ابن عبد الوارث، "ع" (١٤/ ٤٠٤).
(٧) من الإدخال، "ع" (١٤/ ٤٠٤).
(٨) إنما قال ابن عمر: "لا تُدخل" لأنه أشبه الكفار، فكره مخالطته، "ك" (٢٠/ ٣٢).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute