كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧٧ - كتاب اللباس - ٧٣ - باب تطييب المرأة زوجها بيديها - ج: 11 - ص: 737

٧٣ - بَابُ تَطْيِيبِ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا بِيَدَيْهَا

٥٩٢٢ - حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (١) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ (٢) قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ (٣) قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ (٤)، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: طَيَّبْتُ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- بِيَدَيَّْ لِحُرْمِهِ (٥) (٦)، وَطَيَّبْتُهُ بِمِنًى قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ. [راجع: ١٥٣٩، ١٧٥٤، ٥٩٢٨، ٥٩٣٠، أخرجه: س ٢٦٨٦، تحفة: ١٧٥٢٩].

٧٤ - بَابُ الطِّيبِ فِي الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ (٧)

"بِيَدَيْهَا" في نـ: "بِيَدِهَا". "حَدَّثَنَا أَحْمَدُ في نـ: "حَدَّثَنِي أَحْمَدُ". "أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ" في نـ: "أَنْبَأنَا عَبْدُ اللهِ". "أَخْبَرَنَا يَحْيَى" في نـ: "أَنْبَأنَا يَحْيَى". "أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ" في نـ: "أَخْبَرَنَا عَبدُ الرَّحْمَنِ"، وفي نـ: لا أَنْبَأنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ".

===

(١) المروزي،"ع" (١٥/ ١٠٨)، "ك" (٢١/ ١٢٢).

(٢) هو: ابن المبارك، "ع" (١٥/ ١٠٨).

(٣) الأنصاري، "ع" (١٥/ ١٠٨).

(٤) قاسم بن محمد بن الصديق، "ع" (١٥/ ١٠٨).

(٥) أي: لإحرامه، "خ".

(٦) قوله: (لحرمه) بضم المهملة وكسرها أي: لإحرامه. و"يفيض" من الإفاضة، وهو طواف الزيارة، المراد به: قبل أن يفيض إلى الطواف، وهو عند التحلل بعد الرمي يوم النحر، ويحل به جميع المحرمات إلَّا الجماع، كذا في "الكرماني" (٢١/ ١٢٢) و"العيني" (١٥/ ١٠٨). ومرَّ بيانه (برقم: ١٧٥٤) في "كتاب الحج".

(٧) قوله: (باب الطيب في الرأس واللحية) أي: في بيان مشروعية الطيب الذي يستعمل في الرأس واللحية، "عيني" (١٥/ ١٠٨). قال في