كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧٧ - كتاب اللباس - ٧٥ - باب الامتشاط - ج: 11 - ص: 739

٧٥ - بَابُ الامْتِشَاطِ (١)

٥٩٢٤ - حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ (٢)، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ: أَنَّ رَجُلًا (٣) اطَّلَعَ مِنْ جُحْرٍ فِي دَارِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-، وَالنَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- يَحُكُّ رَأْسَهُ بِالْمِدْرَى (٤)، فَقَالَ: "لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَنْتَظِرُ (٥) لَطَعَنْتُ بِهَا فِي عَيْنِكَ، إِنَّمَا جُعِلَ الإِذْنُ

"تَنْتَظِرُ" كذا في سـ، حـ، ذ، وفي هـ: "تَنْظُرُ".

===

(١) قوله: (باب الامتشاط) أي: في بيان استحباب الامتشاط، هو افتعال من المشط بفتح الميم، وهو تسريح الشعر بالمشط، "عيني" (١٥/ ١٠٩).

(٢) محمد بن عبد الرحمن، "ك" (٢١/ ١٢٣)، "ع" (١٥/ ١٠١).

(٣) قوله: (أن رجلًا) قيل: هو الحكم بن أبي العاص بن أمية والد مروان، وقيل: سعد، غير منسوب. قوله: "اطلع" بتشديد الطاء. و"الجحر" بضم الجيم وسكون الحاء المهملة: ثقب. و"المدرى" بكسر الميم وسكون المهملة: عود تدخله المرأة في رأسها لتضم بعض شعرها إلى بعض، يقال: مدرت المرأة: سرحت شعرها. وقيل: مشط لها أسنان يسيرة. وقال الأصمعي وأبو عبيد: هو المشط. وقال الجوهري: أصل المدرى: القرن، وكذلك المدراة. وقيل: هو عود أو حديدة كالخلال لها رأس محدّد. وقيل: خشبة على شكل سن من أسنان المشط ولها ساعد، جرت عادة الكبير أن يحك بها ما لا تصل إليه يده من جسده، "قس" (١٢/ ٧٠٧)، "ف" (١٠/ ٣٦٧).

(٤) فيه المطابقة من حيث: إن المدرى هو المشط عند البعض، "ع" (١٥/ ١٠٩).

(٥) قوله: (تنتظر) كذا لهم، وللكشميهني: "تنظر" وهي أولى،