كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٦٥ - كتاب التفسير - ٢٨ - القصص - ج: 9 - ص: 579

ضَرَبَ عَلَيهَا سُلَيْمَانُ قَوَارِيرَ (١)، أَلْبَسَهَا (٢) إِيَّاهُ.

٢٨ - الْقَصَصُ (٣)

يُقَالَ: {إِلَّا وَجْهَهُ (٤)} [القصص: ٨٨]: إِلَّا مُلْكَهُ، وَيُقَالُ: إِلَّا مَا أُرِيدَ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ.

وَقَالَ مُجَاهِدٌ (٥): {فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنْبَاءُ} [القصص: ٦٦]: الْحُجَجُ.

"إِيَّاهُ" في صـ: "إِيَّاهَا". "القصص" في ذ، سفـ: "سُورَةُ القَصص، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ". "يُقَالُ" زاد قبله في سفـ: "وَقَالَ مَعمرٌ". " {إِلَّا وَجْهَهُ} " في نـ: " {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ} " مصحح عليه. " {فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنْبَاءُ} " كذا في قتـ، ذ، ولغيرهما: " {فَعَمِيَتِ الأَنْبِيَاءُ} ".

===

(١) أي: الزجاج الشفاف، "قس" (١٠/ ٥٥٧).

(٢) أي: غطاها، "ق" (ص: ٥٢٩).

(٣) قوله: (القصص) مكية، وقيل: إِلَّا قوله: {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ} إلى {الْجَاهِلِينَ} [القصص: ٥٢ - ٥٥]، وهي ثمان وثمانون آية، ولأبي ذر: "سورة القصص، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ" وفي نسخة تقديم البسملة على سورة، "قسطلاني" (١٠/ ٥٥٧ - ٥٥٨).

(٤) قوله: ({إِلَّا وَجْهَهُ}) أي: "إِلَّا ملكه"، وقيل: إِلَّا جلالَه، أو إِلَّا ذاتَه، فالاستثناء متصل إذ يطلق على الباري تعالى شيء، "ويقال" على مذهب من يمنع: "إِلَّا ما أريد به وجه اللَّه" فيكون الاستثناء متصلًا، أو المعنى: لكن هو تعالى لم يهلك، فيكون منقطعًا، "قس" (١٠/ ٥٥٨).

(٥) قوله: (وقال مجاهد) فيما وصله الطبري في قوله تعالى: " {الْأَنْبَاءُ} " ولأبوي ذر والوقت: " {فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنْبَاءُ} " أي: "الحُجَج" فلا يكون لهم عذر ولا حجة، وقيل: خفيت واشتبهت عليهم الأخبار والأعذار، "قس" (١٠/ ٥٥٨).