كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٥١ - كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها - ٣٦ - باب إذا قال: أخدمتك هذه الجارية على ما يتعارف الناس، فهو جائز - ج: 5 - ص: 495

٢٦٣٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ (١)، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ (٢)، ثَنَا أَيُّوبُ (٣)، عَنْ عَمْرٍو (٤)، عَنْ طَاوُسٍ (٥)، ثَنِي أَعْلَمُهُمْ بِذَلكَ -يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ-: أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- خَرَجَ إِلَى أَرْضٍ تَهْتَزُّ (٦) زَرْعًا، فَقَالَ: "لِمَنْ هَذِهِ؟ " فَقَالُوا: اكْتَرَاهَا فُلَانٌ، فَقَالَ: "أَمَا إِنَّهُ لَوْ مَنَحَهَا (٧) إِيَّاهُ كَانَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا أَجْرًا مَعْلُومًا". [راجع: ٢٣٣٠].

٣٦ - بَابٌ إِذَا قَالَ: أَخْدَمْتُكَ هَذِهِ الْجَارِيَةَ عَلَى مَا يَتَعَارَفُ النَّاسُ (٨)، فَهُوَ جَائِزٌ

"بِذَلكَ" كذا في ذ، وفي نـ: "بِذَاكَ".

===

(١) " محمد بن بشار" هو بندار العبدي البصري.

(٢) "عبد الوهاب" هو ابن عبد المجيد الثقفي.

(٣) "أيوب" السختياني.

(٤) "عمرو" هو ابن دينار المكي.

(٥) "طاوس" هو ابن كيسان اليماني.

(٦) أي: تتحرك، "قس" (٦/ ٧).

(٧) قوله: (لو منحها) أي لو أعطاها المالك فلانًا المكتري (١) على طريق المنحة لكان خيرًا للمكري؛ لأنها أكثر ثوابًا، أو لأنهم كانوا يتنازعون في كراء الأرض، أو لأنه كره لهم الافتنان بالزراعة لئلا يقعدوا بها عن الجهاد، ومرّ في "الحرث" [برقم: ٢٣٣٠]، "ك" (١١/ ١٥٤).

(٨) أي: على عرفهم في صدور هذا القول منهم، أو على عرفهم في كون الإخدام هبة أو عارية، وهو جائز، ويحمل هذا القول على ما هو معروف عندهم، "ك" (١١/ ١٥٤)، "قس" (٦/ ٧٥).

---

(١) في الأصل: "للمكتري".