"فَإذَا بَقِيَ عَلَيْهِ" في نـ: "فَإذَا بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ". "ثَلَاثُونَ آيةً" كذا في صـ، وفي نـ:"ثَلَاثُونَ". "بَابُ فَضْلِ الطُّهُورِ. . ." إلخ، في نـ:"بَابُ فَضْلِ الصَّلاةِ عِندَ الطُّهُورِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ"، وفي هـ:"بَابُ فَضْلِ الطُّهُورِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَفَضْلِ الصَّلَاةِ عِندَ الطُّهُورِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ".
===
= الطيب وضوء المسلم": أنه -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- نام حتى فاتت صلاة الصبح وطلعت الشمس؛ لأن طلوع الشمس متعلق بالعين، إذ هو من المحسوسات لا من المعقولات، "ع" (٥/ ٤٩٥)، "ك" (٦/ ٢٠١).
(١) "محمد بن المثنى" العَنَزي الزمِن البصري.
(٢) "يحيى" هو القطان.
(٣) "هشام" هو ابن عروة بن الزبير.
(٤) أي: أسنَّ.
(٥) وذلك قبل موته بعام، "ع" (٥/ ٤٩٧).
(٦) قوله: (فضل الطهور بالليل والنهار) وزاد الكشميهني في رواية: