"أَخْبَرَنِي" في نـ: "قَالَ: أَخْبَرَنِي". "أَخْبَرَنِي أَبِي" في نـ: "أَخْبَرَنَا أَبِي". "أَنَّ النَّبِيَّ" كذا في ذ، ولغيره:"عَنِ النَّبِيِّ". "الآية" سقط في نـ. " {فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ} " زاد في ذ: "إلَى قوله: {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} "[القمر: ٤٠].
===
(١) عثمان الأزدي، "قس"(١١/ ١٢٤).
(٢) ابن الحجاج.
(٣) السبيعي.
(٤) ابن يزيد.
(٥) ابن مسعود.
(٦) قوله: ({وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً}) بالصرف لأنه نكرة، ولو قصد به وقت بعينه امتنع للتأنيث والتعريف. قوله:" {عَذَابٌ مُسْتَقِرٌّ} أي: دائم متصل بعذاب الآخرة. قوله: "{فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ} يريد العذاب الذي نزل بهم من طمس الأعين غير العذاب الذي أهلكوا به، فلذلك حسن التكرير. زاد أبو ذر: إلى قوله: {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ}"، "قس" (١١/ ١٢٤).
(٧) غير منسوب، وهو ابن المثنى، أو ابن بشار، أو ابن الوليد، "قس" (١١/ ١٢٤)، "ف" (٨/ ٦١٨).