قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي (١) قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرٌ (٢)، عَنْ أَبِي رَافِعٍ (٣) قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ الْعَتَمَةَ (٤)، فَقَرَأَ {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} فَسَجَدَ، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ؟ قَالَ: سَجَدْتُ بِهَا خَلْفَ أَبِي الْقَاسِمِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فَلَا أَزَالُ أَسْجُدُ فِيهَا حَتَّى أَلْقَاهُ. [راجع ح: ٧٦٦].
١٢ - بَابُ مَنْ لَمْ يَجِدْ مَوْضِعًا لِلسُّجُودِ مِنَ الزِّحَامِ (٥)
١٠٧٩ - حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بنُ الفَضْلِ (٦) قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ سعيدٍ (٧)، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ (٨)، عَنْ نَافِعٍ (٩)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ
"قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي" في ذ: "قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي". "حَدَّثَنَا بَكْرٌ" في نـ: "حَدَّثَنِي بَكْرٌ"، وفي شحج: "عَنْ بَكرٍ". "مَوْضِعًا لِلسُّجُودِ مِنَ الزِّحَامِ" في صـ، قتـ، ذ: "مَوْضعًا لِلسُّجُودِ معَ الإمامِ مِنَ الزِّحَامِ"، وفي نـ: "مَوْضِعَ السُّجُودِ معَ الإمامِ مِنَ الزِّحَامِ". "ابنُ الفَضْلِ" ثبت في صـ، قتـ، ذ. "حَدَّثَنَا يَحْيَى" في نـ: "أَنَا يَحيَى". "ابنُ سَعِيدٍ" ثبت في صـ، ذ.
===
(١) " سمعت أبي" سليمان بن طرخان.
(٢) "بكر" هو ابن عبد الله المزني.
(٣) "أبي رافع" نفيع الصائغ المدني.
(٤) العشاء.
(٥) أشار بهذه الترجمة إلى أنه يسجد بقدر استطاعته، ولو كان على ظهر غيره، "ع" (٥/ ٣٦٧).
(٦) "صدقة بن الفضل" هو المروزي.
(٧) "يحيى" هو القطان.
(٨) "عبيد الله" ابن عمر العمري.
(٩) "نافع" مولى ابن عمر.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute