كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

١٤ - أبواب الوتر - ٣ - باب إيقاظ النبي -صلى الله عليه وسلم- أهله بالوتر - ج: 2 - ص: 633

-رضي الله عنها- قَالَتْ: كُلُّ اللَّيْلِ أَوْتَرَ (١) رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ (٢). [أخرجه: م ٧٤٥، د ١٤٣٥، تحفة: ١٧٦٣٩].

٣ - بَابُ إِيقَاظِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أهْلَهُ بِالْوِتْرِ

٩٩٧ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ (٥) قَالَ: حَدَّثَنِي أَبي، عَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ الله عَنْهَا- قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُصَلِّي، وَأَنَا رَاقِدَةٌ مُعْتَرِضَةٌ عَلَى فِرَاشِهِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي فَأَوْتَرْتُ (٦). [راجع: ٣٨٢، أخرجه: س ٧٥٩، تحفة: ١٧٣١٢].

"بِالْوِتْرِ" في هـ: "لِلْوِتْرِ". "رَضِيَ الله عَنْهَا" سقط في نـ.

===

(١) هو موضع الترجمة.

(٢) قوله: (وانتهى وتره إلى السحر) أي: كان آخر أمره -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أنه أخَّر الوتر إلى آخر الليل، ويقال: فعلُه -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أوّلَ الليل وأوسطه بيان للجواز، وتأخيره إلى آخر الليل تنبيه على أنه الأفضل لمن يثق بالانتباه، "ع" (٥/ ٢٢٢).

(٣) "مسدد" هو ابن مسرهد الأسدي.

(٤) القطان.

(٥) "هشام" يروي عن أبيه عروة بن الزبير.

(٦) قوله: (فأوترتُ) الفاء فيه تسمى الفاء الفصيحة، تقديره: فقمتُ فتوضأتُ فأوترتُ، فيه إشارة إلى أن المستحبَّ لكل أحد أن يوقظ أهله لأجل صلاة الوتر إذا نامت قبل الإيتار، وفيه تأكيد لأمر الوتر وامتثال لقوله تعالى: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ} [طه: ١٣٢]، "ع" (٥/ ٢٢٣)، "ك" (٦/ ٩٤).