كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

١٤ - أبواب الوتر - ٢ - باب ساعات الوتر - ج: 2 - ص: 632

حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ (١) قَالَ: قُلْتُ لابْنِ عُمَرَ: أَرَأَيْتَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ، أُطِيلُ فِيهِمَا الْقِرَاءَةَ؟ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ، ويُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ، وَكَأَنَّ (٢) الأَذَانَ بِأُذُنَيهِ. قَالَ حَمَّادٌ (٣): أَيْ: بسُرْعَةٍ. [راجع: ٤٧٢، أخرجه: م ٧٤٩، س في الكبرى ٤٣٧، ق ١١٤٤، تحفة: ٦٦٥٢].

٩٩٦ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ (٥) قَالَ: حَدَّثَنِي مُسْلِمٌ (٦)، عَنْ مَسْرُوقٍ (٧)، عَنْ عَائِشَةَ

"أُطِيلُ" كذا في هـ، وفي حـ: "أَتُطِيلُ"، وفي سـ، حـ، ذ: "تُطِيلُ"، وفي نـ: "نُطِيلُ". "قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ" كذا في عسـ، صـ، ذ، وفي نـ: "فَقَالَ: كَانَ النَّبِيُّ". "مِنَ اللَّيْلِ" في عسـ: "بِاللَّيْلِ". "رَكْعَتَيْنِ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "الرَّكْعَتَيْنِ". "بسُرْعَةٍ" كذا في قتـ، ذ، بو، وفي نـ: "سُرْعَةً".

===

(١) أخو محمد بن سيرين، "قس" (٣/ ٩).

(٢) قوله: (كأن) بتشديد النون، "الأذان" أي: الإقامة، "بأذنيه" بضم الذال وسكونها، والمقصود منه أنه ما كان يطيل القراءة فيهما، والجملة حال من فاعل "يصلي"، وموضع الترجمة قوله "من الليل"؛ لأنه مبهم يصلح لجميع أجزاء الليل، كذا في "الكرماني" (٦/ ٩٣)، و"القسطلاني" (٣/ ٩)، أي: التقطتُ منهما شيئًا شيئًا.

(٣) "حماد" ابن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي، بالسند السابق.

(٤) "عمر بن حفص" ابن غياث، قاضي الكوفة النخعي الكوفي.

(٥) "الأعمش" هو سليمان بن مهران.

(٦) "مسلم" هو أبو الضحى الكوفي لا ابن كيسان.

(٧) "مسروق" هو ابن عبد الرحمن الكوفي.