"تَسْأَلُونِّي" في ذ: "تَسْأَلُونَنِي". "بَابُ قَوْلِهِ" ثبت في سـ، ذ، وسقط لغيرهما. " {قَالَ} " سقط في نـ. " {أَنْفُسُكُمْ} " زاد بعده في ذ: " {أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ} ".
===
(١) أي: أصولهم التي ينسبون إليها ويتفاخرون بها، وإنما جعل الأنساب معادن لما فيها من الاستعدادات المتفاوتة، "قس"(١٠/ ٣٥١)، ومرَّ بيانه (برقم: ٣٣٥٣، و ٣٣٨٣، و ٣٤٩٠).
(٢) بضم القاف، ولأبي ذر بكسرها، فالوضيع العالم خير من الشريف الجاهل، ولذا قيده بقوله:"إذا فقهوا"، "قس"(١٠/ ٣٥١) ومرَّ (برقم: ٣٣٨٣).
(٣) قيل: هذه الجملة محذوفة تقديره: لم يأكل الذئب بل سولت إلخ.
(٤) أي: سهلت لكم أنفسكم وهونت في أعينكم أمرًا عظيمًا، من السول وهو الاسترخاء، "بيض"(١/ ٤٧٩).